瑕疵是连接社会关系与乡村的重要途径，带来风俗礼仪、资源交换、情感交流等丰富内涵。湘西苗族小芳在春节前后参加了两场婚宴。继去年春庆之后举办了两次婚宴，他一年参加了四次婚宴。他明确表示，自己刚刚毕业，即将参加工作，一些宴会的伴手礼让他“热血沸腾”。担子确实很重，但是他必须走，都是熟人，有些散步还是应该保持的。杨三叔叔叔告诉村里的人，小芳参加的宴会只是春季的婚宴，没有像其他全年的宴会那么多。而且，与近几年相比，春节期间的婚庆银行较少。有的年份，他可能要参加七八次甚至十几次的宴会，受到更多的压力。我对他有兴趣。不过，这些都是行为和传统，一些宴会还是应该举办的。为什么婚宴集中在春节期间？当地人清楚地知道，频繁的宴会活动和费用给他们带来了很大的压力，但他们中的大多数人仍然会接受主人的宴会。是为了持续的恩惠还是正义的价值计算？以下是该组的观察以及对这些问题的一些简单思考。 1. TA庆典期间婚宴的集中度及其影响因素。春节前后一个月，甚至前后十、二十天，是湘西苗族地区办婚宴的高峰时间，尤其是腊月中下旬和正月前后十天。 Sinabi ni Sanshu Yang：“Sa oras na ito, ang mga kamag -anak at kaibigan ay nagtitipon para sa mga清管。 Pito o walo sa higit sa sampung mga piging sa isang taon ay para sa mga kasal at kaarawan, at 利马 o anim sa pitong o walong mga piging ay gaganapin sa sampung araw bago at pagkatapos ng mga miyembro ng pamilya.奥拉斯。 Minsan maraming mga nayon ang may hawak na mga Piging sa parehong araw, at ang mga bisita ay pumupunta sa isang bahay at pagkatapos ay isa pa, o 分别参加宴会以展示人类行为。Agsibol。 May-Set认为有很多因素。首先是传统的行为原因。当地的婚礼非常重视不可思议的生肖日，婚礼的时间要准时准时。在决定结婚之前，应该请村里的特殊人士预测令人难以置信的日子。年末岁首也代表着“始末”的意思。另外，每年的腊月、正月都有十几个结婚的好日子，所以当地人常常会举办婚礼在此期间举行仪式并准备宴会。其次，受现代生活速度的影响。由于地区经济发展差异，湘西地区的大部分儿童和中年劳动力常年分散到浙江、广东等地务工。他们春节刚回老家，其余时间都在外打工、学习。刚刚办完村宴的阿辉哥说：“我和伙伴是附近村子的，我们从小就认识，一起工作了很多年，决定早点结婚，不过当时我们都忙着工作，年纪大了，家里人也忙，我有一天的宴席，所以过完年以后就不会错过工作。那个环境，这样的宴席，适应了‘社会’。”陌生人”中 城市。避免老人90岁时在父亲的葬礼上去世，没有同辈和亲戚，让他感到悲伤，兄弟俩被安排了一个以家庭为单位，包括长辈杨三叔，负责袁留下的丧事2万的主要工作。朋友是指与大人无直接关系，但与子女关系密切的朋友，包括工作与生意、或生意、或生意伙伴、或生意伙伴与生意、或合伙、生意朋友及邻村熟悉的同龄人。元作为礼物。剩下的6万元用于宴请和送礼。 “彩礼到最后是不可能剩下的了，如果仔细算下来，大概会加几千，主要是用来买电视、冰箱、电脑、床上用品，以及宴席上的米、油、菜、肉、烟、酒、水果。”就连姑姑、叔叔都没有给我压岁钱，只是买了一床被子作为伴手礼。与舅舅相反的是，舅舅一家都给我送礼物，而不是礼物。 -年轻的妹妹桌子上特别标明的呃和妹妹还收到了600元的礼物。kita na pinahahalagahan mo ang iyong kapatid。当然，父母送礼物的早，都是等弟弟妹妹出来了才给的。 ”表二 吴阿姨女儿的结婚礼物清单。表一、表二虽然简单，但也能一窥当地办酒席送礼的政策。一是血缘关系。亲疏仍然是农村很多礼物的主要标准。三莎，有七八桌，人家办丧事也到了尾声。支持大人，办丧宴。大家一起度过 钱买棺材、筵食，拿五担木炭，供客人夜夜取暖。在当地，虽然长子不需要赡养老人，但老人去世后，长子应该对丧事承担主要责任。连同压岁钱，老大儿子也应该和家人一起以身作则，尽量满足葬礼宴会上所需要的一切行为和习俗，送老人走完最后的路程。杨三叔说道：“婚宴是给我家的长辈们做的，责任就在你们和你们的兄弟们身上了。来人送的礼物也希望尽自己的一份力量。”相比杨三叔家的婚宴，吴阿姨女儿家的婚宴规模稍大一些。有二十、三十张桌子，每桌十个人，总共有二三百人。所有亲戚朋友都展示了他们的家人。吴阿姨在物质设备和家具方面留下了聘礼。G对于女儿的婚礼也主要是由亲戚朋友出钱。其次，农村圆人身上除亲属关系之外的后养老人际关系网络更加突出。在杨三叔家人的葬礼上，除了殡葬公司大龄儿童及其家人支付的sts，其他亲戚朋友也赠送了礼物和礼物。就像吴阿姨的女儿结婚时，我的学生和朋友们送的礼物和彩礼一样。不过，送礼和送礼并不受家庭关系的亲疏影响，而是更加灵活、主观的定位情感。这些是传统的家庭和血缘关系之外的后赋予的人际关系。这种关系在农村各类宴席的人际圈子中占有重要地位。礼金是额外的仪式金额。吴女儿结婚时还没有结婚的四姐和弟妹，虽然不能靠自己给姐姐挣彩礼钱，但还是得把父母提前准备好的红包拿到哥哥手里。如果兄弟结婚时兄弟俩什么都没有，那么这个仪式就显得不完整了，而且会问兄弟之间的关系。 Samakatuwid、kahit na ang mga nakababatang kapatid ay 印度语 makabuo ng mga regalo、dapat ihanda sila ng mga magulang para sa kanila upang matiyak na ang pinakamalapit na relasyon ay maaaring kumpirmahin at mapalakas sa mahalagang sandali ng kasal、na ganap na sumasalamin sa ritwal na halaga ng mga regalo。 3、人情味与理性算计 乡村宴席通常是在婚丧嫁娶、生日、节日、大学入学庆典等重要节日或活动时举办。主人赠客以表达谢意。虽然没有明确要求客人到来时必须带礼物，但客人秉承“不能空来”的“文化”文化传统，仍然会赠送礼物。礼金的多少可以根据关系的亲疏程度来确定。参加一些宴会后，客人最终会感到花礼金的负担。所以既然他们都有了准备好感受到参加宴会的压力了，为什么大多数人还是不拒绝主人的邀请呢？是对传统社会的恩惠行为还是受其他因素驱动？雅叔这样回答道：“他们都是熟人，没有那么复杂的计算和比较。无论是白事还是喜事，宴会的主人都不是我们想的有多少钱、礼物那么简单。要工作，他们当然没有钱送礼，但他们不会想。从这里我们可以看出，当地人考虑实际工作做同样的人情，在一定程度上对于小芳缺乏同伴礼物， 参加过多次婚宴的人，认为自己送的每一份礼物，不仅仅只是衡量亲友关系的亲疏程度，也决定了未来主宾身份发生变化时，别人会收到多少钱（像小芳miSMO结婚筹办酒席））。他说：“虽然现在没有人说清楚我给朋友多少钱，但等我结婚的时候，朋友应该给我钱，每一份礼物都是根据每个人之间的关系来计算的。”小芳认为，他收到的每一份礼物都是根据人际关系以及将来结婚时收到的礼物来计算的。有作文、有去向，礼物的数量不会减少或增加太多。包容——包容杨三树和小芳的观点表明，宴会是物质资源、人际关系、情感价值的重要交流。 4. 总结：宴会文化一直是与中国领导层人际关系中不可或缺的一部分。内容，但在现代社会城市化、商业化以及传统社会转型的过程中，宴会文化逐渐捕捉到了现代社会的特征。文化。一场宴会的背后，是传统与现代文化因素的融合。农家宴主要在春节期间举行，体现了传统行为与现代生活节奏的适应。对不同性质的乡村宴席给予多少礼金的衡量标准，既有沉浸式的人为礼金计算，也有物质性的礼金计算，反映出村镇银行仍然注重与乡村活动的人情关系，而是现代意义上的理性计算。五月集：赵海峰等人。
